30May

哥林多前書 11 章 26–34 節

「你們每逢吃這餅,喝這杯,是表明主的死,直等到他來。所以無論何人,不按理吃主的餅、喝主的杯,就是干犯主的身主的血了。人應當自己省察,然後吃這餅、喝這杯。因為人吃喝,若不分辨是主的身體,就是吃喝自己的罪了…。」

聖餐不但記念主在「過去」為我們死,也再次將罪帶到主面前,讓耶穌基督的寶血來潔淨。聖餐也代表「現在」每天生活中懂得為主而活,因為是主先愛了我們。不但如此,聖餐還有個「將來」的含義,就是我們要領受這聖餐,直等到基督再來。我們心中盼望主再來,等候主來迎接祂的新婦,回到天上,到那日我們將不再活在肉體的轄制裡。 Read More

29May

哥林多前書 11 章 24–25 節

「祝謝了,就擘開,說:『這是我的身體,為你們捨的,你們應當如此行,為的是記念我。』飯後,也照樣拿起杯來,說:『這杯是用我的血所立的新約,你們每逢喝的時候,要如此行,為的是記念我。』」

聖餐不但是記念主怎樣在過去為我們死,也有現在的含義。耶穌在這裡吩咐我們,「你們應當如此行」,這是現在式,也是進行式,表示要繼續不斷記念主的生命,與祂的生命結合。 Read More

28May

哥林多前書 11 章 17–23 節

「…在你們中間不免有分門結黨的事,好叫那些經驗的人顯明出來。你們聚會的時候,算不得吃主的晚餐。因為吃的時候,各人先吃自己的飯,甚至這個飢餓,那個酒醉。你們要吃喝,難道沒有家嗎?還是藐視神的教會,叫那沒有的羞愧呢?我向你們可怎麼說呢?可因此稱讚你們嗎?我不稱讚。我當日傳給你們的,原是從主領受的,就是主耶穌被賣的那一夜,拿起餅來…。」

有人的地方就有傳統,傳統的目的,是為了保持前一代文化的精華。但不可否認,傳統也很容易成為形式,在不同時代的衝擊下,逐漸消失或變質。同樣地,有些宗教的傳統也隨著年日在變質。傳統固然好,更重要的是,需要明白傳統背… Read More

27May

哥林多前書 11 章 7–16 節

「男人本不該蒙著頭,因為他是神的形像和榮耀,但女人是男人的榮耀。起初,男人不是由女人而出,女人乃是由男人而出。並且男人不是為女人造的,女人乃是為男人造的。因此,女人為天使的緣故,應當在頭上有服權柄的記號。然而照主的安排,女也不是無男,男也不是無女。因為女人原是由男人而出,男人也是由女人而出;但萬有都是出乎神…。」

保羅特別提到女人與男人的關係,雖然男人是先造的,但先後次序並不代表地位的高低。因為男人雖然先造,但神創造動物也在創造男人之先,先後次序不代表優越性。另外有人說,女人是從男人而出的,但事實上,男人也從女人而出。所以由「從誰而出」,… Read More

26May

哥林多前書 11 章 1–6 節

「你們該效法我,像我效法基督一樣。我稱讚你們,因你們凡事記念我,又堅守我所傳給你們的。我願意你們知道,基督是各人的頭,男人是女人的頭, 神是基督的頭。凡男人禱告或是講道,若蒙著頭,就羞辱自己的頭。凡女人禱告或是講道,若不蒙著頭,就是羞辱自己的頭,因為這就如同剃了頭髮一樣。女人若不蒙著頭,就該剪了頭髮;女人若以剪髮剃髮為羞愧,就該蒙著頭。」

保羅說:「你們該效法我,像我效法基督一樣。」基督徒常會推托說:「請不要看我,看神就好。」保羅是個身體力行、效法基督的人,才膽敢對教會說「要效法我」。效法保羅什麼?第十章卅三節講到,他只求眾人的益處,只求榮耀… Read More