8Jan

羅馬書 5 章 12–15 節

「這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的,於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。沒有律法之先,罪已經在世上,但沒有律法,罪也不算罪。然而從亞當到摩西,死就作了王,連那些不與亞當犯一樣罪過的,也在他的權下,亞當乃是那以後要來之人的預像。只是過犯不如恩賜,若因一人的過犯,眾人都死了,何況 神的恩典,與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜,豈不更加倍地臨到眾人嗎?」

聖經說罪的工價乃是死,我們必須承認每個人都會面對死亡。無論你多麼有權勢、有地位,甚至呼風喚雨,終究仍須面對死亡。有個棺材店為了招攬生意,在店門口播放一首流行歌曲─總有一天等到你,確實是個真實的提醒… Read More

7Jan

羅馬書 5 章 6–11 節

「因我們還軟弱的時候,基督就按所定的日期為罪人死。為義人死,是少有的;為仁人死,或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死, 神的愛就在此向我們顯明了。現在我們既靠著他的血稱義,就更要藉著他免去 神的忿怒。因為我們作仇敵的時候,且藉著 神兒子的死,得與 神和好;既已和好,就更要因他的生得救了。不但如此,我們既藉著我主耶穌基督得與 神和好,也就藉著他以 神為樂。」

你可知道神愛你?有時當你面對破碎的世界,仇惡、戰爭、傷害與苦難,不容易感覺到神的愛,以為神並不愛你,否則為什麼容許這些事臨到呢?事實上,主已經先從最基本的事上開始愛你;這個世界之所… Read More

6Jan

羅馬書 5 章 3–5 節

「不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望,盼望不至於羞恥;因為所賜給我們的聖靈將 神的愛澆灌在我們心裡。」

喜樂是基督徒的記號,我們不但在環境好的時候有喜樂,在患難中也是歡歡喜喜的。為什麼?保羅提到三個原因:

第一,因為患難生忍耐。不是忍無可忍,而是有盼望的忍耐,因為知道神的手正在工作。曾經有位年輕傳道人,事奉中遇到極大難處,去找一位屬靈長者為他禱告,求主加給自己更多忍耐。那位長者為他禱告:「主啊,求你加給他更多患難!」年輕傳道人一聽趕忙阻止:「不是更多患難,… Read More

5Jan

羅馬書 5 章 1–2 節

「我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督得與 神相和。我們又藉著他,因信得進入現在所站的這恩典中,並且歡歡喜喜盼望 神的榮耀。」

因信稱義,是在基督裡白白得到的恩典,不需我們做什麼,只憑單純的信心領受就可得著。因信就能稱義,因領受就能成為神兒女,這指我們在得救時所能享受的恩典。

得救以後呢?保羅在第二節提醒我們,乃要站在主的恩典中。這個「站」字,是要我們站立得穩,不要跌跤,為什麼?因為仇敵常會欺騙我們,覺得自己不配,不可能得享神的恩典。多少信徒讀聖經,看到神的應許第一個反應常是,「這大概不是給我的,是… Read More

4Jan

羅馬書 4 章 21–25 節

「且滿心相信 神所應許的必能做成。所以,這就『算為他的義』。『算為他義』的這句話,不是單為他寫的,也是為我們將來得算為義之人寫的,就是我們這信 神使我們的主耶穌從死裡復活的人。耶穌被交給人,是為我們的過犯;復活,是為叫我們稱義。」

這裡說「神所應許的必能做成」,這句話不但是為亞伯拉罕,也是為我們寫的。我們所信的神,是信實的真神,也就是神說話算話。聖經說「神的話一出絕不徒然返回」,卻要在神所命令、祂要成就的事上,要完全地成就。有時我們滿心相信神在過去的應許,或神對將來的應許,卻很難滿心相信,神現在就在我們身上的應許。 Read More