16Mar

羅馬書 13 章 10 節

「愛是不加害與人的,所以愛就完全了律法。」

保羅說,愛是不加害於人。我相信「不加害於人」是每個人都明白的生活規範,就算沒有愛,身為中國人也知道禮義廉恥,也不敢加害於人,但這不表示我們的心不會記恨。有句話說「善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到」,事實上這種報復的思想,不會使我們成為更好的人,反會使我們成為一個苦澀的人,所以有人說「心中懷恨,會使美麗的女子成為巫婆」。唯有基督的愛,能融解我們心中的苦澀怨恨;每當我們思想耶穌為我們死在十字架上,心就不能不被觸動。 Read More

15Mar

羅馬書 13 章 9 節

「像那『不可姦淫』,『不可殺人』,『不可偷盜』,『不可貪婪』,或有別的誡命,都包在『愛人如己』這一句話之內了。」

愛人如己,更正確的翻譯,乃是愛鄰舍如己,因為這是神給我們的命令。誰是我的鄰舍?有個律法師來到耶穌面前,也問同樣問題,耶穌講了一個好撒瑪利亞人的比喻。有個人在路上被強盜打傷,一個祭司經過沒有理他,一個利未人經過也沒有理他,反而是一個與猶太人世代為仇的撒瑪利亞人,停了下來照顧那個人。耶穌講完後反問律法師,你說誰是這人的鄰舍呢? Read More

14Mar

羅馬書 13 章 8 節

「凡事都不可虧欠人,惟有彼此相愛,要常以為虧欠,因為愛人的就完全了律法。」

不可虧欠人只是消極被動,因為是律法;常以為虧欠卻是主動積極,這是愛的見證。基督徒活在地上,不只作好公民不犯法,更應向人有種虧欠感。像中國人所說的,總覺得欠一份人情債,我們要盡力去恩待別人。

以前看過一篇文章,題目是「要做得比對更多」,基督徒不但要做得對,這是應盡的本份;更要做得比對更多,更進一步關心別人的需要。我們很容易外表上不虧欠別人,不加害別人,但在心裡卻不是如此。特別當你有個死對頭在公司裡,他八面玲瓏,能力比你強,人際關係又… Read More

13Mar

羅馬書 13 章 4–7 節

「…所以你們必須順服,不但是因為刑罰,也是因為良心。你們納糧也為這個緣故,因他們是 神的差役,常常特管這事。凡人所當得的,就給他;當得糧的,給他納糧;當得稅的,給他上稅;當懼怕的,懼怕他;當恭敬的,恭敬他。」

基督徒活在世上可說有雙重國籍,一方面有天上的國籍,一方面也有地上的國籍。地上的國籍是暫時的,只要我們一天活著,就有當盡的義務,納稅是其中之一。有些文士想試探耶穌,就近前問祂說:「我們納稅給該撒可不可以?」文士當時想抓耶穌的話柄,但耶穌的回答很有智慧:「該撒的物當歸給該撒,神的物當歸給神。」換句話說,我們活在世上有不同義務,神的心意是要我們能盡… Read More

12Mar

羅馬書 13 章 3 節

「作官的原不是叫行善的懼怕,乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎?你只要行善,就可得他的稱讚。」

神在地上設立政府制度有個最主要的功用,就是要刑罰惡人。這也是在羅馬書12章末了,保羅勸信徒不要為自己伸冤的原因,因為主必為我們伸冤,方式就是藉著政府的力量來維持社會秩序,推行社會公義。所以保羅說我們只要行善就不要懼怕地上的政權,就算有一天我們真正要為義而受苦,也深信神至終必向我們施行拯救。神的心意乃是要教會做一個燈塔,而不是做一個象牙塔。 Read More