4Jun

哥林多前書 12 章 7 節

「聖靈顯在各人身上、是叫人得益處。」

我們看見不同的恩賜,是為了叫人在恩賜得到好處,恩賜主要的目的不是要造福自己,為什麼有時候看到一個有恩賜的人把恩賜用在自己的身上,聖靈是要我們彼此服事,,聖靈的恩賜不是叫我們高抬自己,不是為要建立自己的王國,乃是要建立基督的身體、要造就別人;只有當恩賜運用出來的時候,教會之間的信徒彼此之間才能真正得到益處﹑造就。我們的信仰從來是不自私的信仰,為什麼要求恩賜呢?乃是要傳福音,乃是要使別人得益處,而不是為我們自己,我們要渴慕各樣的恩賜,聖經裡提到各樣屬靈的恩賜,特別在哥林多前書12章8至10節,講到各式各樣的恩賜,有… Read More

3Jun

哥林多前書 12 章 4–6 節

「恩賜原有分別,聖靈卻是一位。職事也有分別,主卻是一位;功用也有分別, 神卻是一位,在眾人裡面運行一切的事。」

保羅在這裡提到,恩賜與聖父、聖子、聖靈都有密切關係。恩賜不只與聖靈有關,也與耶穌、聖父有關。首先第四節講到恩賜與聖靈的關係,「恩賜原有分別,聖靈卻是一位。」換句話說,各種恩賜都是同一位聖靈所分賜,求神讓我們不要分門別類。因為人的軟弱,總喜歡看自己比別人強,強調個人,教會也常有此現象。神賜下恩賜,不是要我們分門別類,乃是要配搭服事。神遠比我們所經歷的大得太多,所以要竭力保守聖靈所賜合而為一的心。 Read More

2Jun

哥林多前書 12 章 3 節

「所以我告訴你們:被神的靈感動的,沒有說耶穌是可咒詛的;若是不是被聖靈感動的,也沒有能說耶穌是主的。」

保羅繼續在這裡說到恩賜在教會失落的第三個原因,乃是因為我們輕忽聖靈的工作。保羅在這裡說若不是聖靈的工作,沒有人可以口稱耶穌為主。今天信徒太少明白聖靈的工作,在教會裡也很少提。就算講,常充滿了危險跟警告的話語,對聖靈有誤會。

一想到聖靈就想到邪靈,今天不信主的人,他們近鬼神而遠之。可是很可惜很多的信徒在就會裡面卻是近聖靈而遠之。其實聖靈是與我們關係最密切的一位。在三位一體真神當中,聖父和聖子是藉由… Read More

1Jun

哥林多前書 12 章 2 節

「你們作外邦人的時候,隨事被牽引,受迷惑,去服事那啞吧偶像,這是你們知道的。」

保羅在這裡提到,恩賜在教會失落的第二個原因,就是用天然的生命來看屬靈的事。一提到靈命,大家就想到個性,常覺得一個人個性好,靈命就好,其實不見得。靈命好,不見得個性好,個性好,也不見得靈命好。因為個性是天然生命,靈命卻是在屬靈的層面。什麼是靈命?就是一個人聆聽聖靈呼喚的能力。換句話說,一個人個性好,但聽不見聖靈的聲音,一點用都沒有。一個人個性雖不好,如果聽見聖靈的聲音,也願聽從聖靈的聲音,靈命一定就好。 Read More

31May

哥林多前書 12 章 1 節

「弟兄們,論到屬靈的恩賜,我不願意你們不明白。」

教會若要被建立起來,恩賜的觀念一定要重新建立。就像電腦一樣,不但需要硬體,也需要軟體。有形的教會好像硬體,弟兄姊妹的配搭好像軟體;如果要發展得好,不但要有組織的建立,更需要恩賜的配搭。陶恕曾這樣說:「今天教會最大的悲劇,就是失落了屬靈的恩賜。」為什麼會失落?保羅在這裡講到第一個原因,就是因為不明白聖靈的工作。 Read More