9Jun

哥林多前書 12 章 22–27 節

「….身上肢體,我們看為不體面的,越發給它加上體面;不俊美的,越發得著俊美。我們俊美的肢體,自然用不著裝飾,但 神配搭這身子,把加倍的體面給那有缺欠的肢體, 免得身上分門別類,總要肢體彼此相顧。 若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。 你們就是基督的身子,並且各自作肢體。」

保羅在此再次強調,我們都是基督的身子,且各自作不同肢體。身體裡有強壯的肢體,也有軟弱的肢體,同樣在教會也有各式各樣不同的人。有人天生有紀律,有人則相反;有人一生順利,有人則生活纏累;有人屬靈強壯,有人則相反。在教會常會教導大家… Read More

8Jun

哥林多前書 12 章 14–21 節

「身子原不是一個肢體,乃是許多肢體。設若腳說:『我不是手,所以不屬乎身子』,他不能因此就不屬乎身子。設若耳說:『我不是眼,所以不屬乎身子』,他也不能因此就不屬乎身子。若全身是眼,從那裡聽聲呢?若全身是耳,從那裡聞味呢?但如今神自己的意思,把肢體俱各安排在身上了。若都是一個肢體,身子在那裡呢?但如今肢體是多的,身子卻是一個。眼不能對手說:『我用不著你』,頭也不能對腳說:『我用不著你』。」 Read More

7Jun

哥林多前書 12 章 12–13 節

「就如身子是一個,卻有許多肢體;而且肢體雖多,仍是一個身子,基督也是這樣。我們不拘是猶太人,是希臘人,是為奴的,是自主的,都從一位聖靈受洗,成了一個身體,飲於一位聖靈。」

保羅特別講到在基督裡的合一性,雖然我們有許多肢體,各有不同,但事實上卻同屬一個身體。在這段聖經中,「一」字出現多次,我們在基督裡是合一的。若不是被聖靈感動,沒有人能說耶穌是主;換句話說,只要口裡稱耶穌是主,生命也尊崇耶穌是主,在基督裡就是合一的。不論你屬於浸信會、長老會、衛理公會、聚會所、五旬節教會,甚至靈恩教會,我們在基督裡都是合一的。無論屬於任何宗派,不要讓恩賜、… Read More

6Jun

哥林多前書 12 章 11 節

「這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。 」

保羅在這裡講這些恩賜是聖靈分給每一個人,換句話說是給你,也是給我。

每個人都是主用寶血所買贖回來的,主使我們蒙他的恩典,作父上帝的兒女。而主的心意不是要我們在這地上白佔地土,虛度光陰;主賜下才幹,也賜下恩賜。神要在我們身上塑造我們,成為一個合用的器皿。所以千萬不要輕看自己,也不要以為自己沒有恩賜。求神的靈來幫助我們,認識自己的恩賜是什麼,能夠與聖靈密切的配合。事實上我們看見恩賜跟聖靈的運行是不可分的。恩賜像一個導管,聖靈好像一個水流,而水流必須… Read More

5Jun

哥林多前書 12 章 8–10 節

「又有一人蒙這位聖靈賜他信心,還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜,又叫一人能行異能,又叫一人能作先知,又叫一人能辨別諸靈,又叫一人能說方言,又叫一人能翻方言。」

保羅在這裡提到了九大恩賜,可分成三類:

第一方面是「話語」的恩賜,包括了第一個知識的言語,這乃是當我們向別人禱告時,神向我們顯明一些過去曾經發生或是現在正在發生的事情;第二是智慧的言語,乃是當我們在禱告當中,神向我們顯明神在事情或個人身上的心意以及神的應許,也包括將來所有的工作。第三個是先知講道,哥林多前書14章3節:「作先知講道的… Read More